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文豪欧阳修的另一面:士大夫和文人角色的冲突_人文频
发布日期:2020-07-21 00:11   来源:未知   阅读:

在我们印象里,北宋是弱小的代表,年年岁币,重文轻武,以至于北宋南宋都没有几个拿得出手的胜仗。但也有学者提出了很多不同的观点,他们认为北宋、南宋重文轻武乃是吸取唐人藩镇割据的教训故意为之,而且岁币上贡外朝虽然不是什么体面的事情,但是却实实在在的为宋朝子民“买”来了和平。

但不管怎么样,在一个问题上大家是达成共识的,那就是宋代是中国文化的顶峰。著名史学家陈寅恪先生说:华夏民族之文化,历数千载之演进,造极与赵宋之世。但是宋朝的文化如果和唐朝那种朝气蓬勃的气质相比,又是怎样的特点呢?陈寅恪以“造极”来形容之,但它不是特点的具体阐述,而是表明学者的一种程度。

美国著名学者艾朗诺在《美的焦虑》一书中对宋代文化进行了详细的剖析,他并非是一种程度的定性,而是特点的表述。书中研究的人物主体是北宋的文人士大夫们,他们既是国家政权得掌握者,更是文化上的精英群体,对他们的剖析无疑可以帮助我们了解宋代文化具体的特质。而要想更深入得缕清其中的内容,就必须知道一个人物,他就是我们今天要说的欧阳修。

可以说欧阳修是贯穿全书始终的人物。著名学者朱刚教授的书评《从“焦虑”到传统??读艾朗诺〈美的焦虑:北宋士大夫的审美思想与追求〉》指出,艾朗诺《美的焦虑》贯穿始终的核心人物就是欧阳修,这表现在探讨艺术品的鉴赏与收藏、诗话、花谱、宋词四个领域时。但是我始终对“焦虑”这个词抱有看法,我认为这个词并不能真正概括宋代文人、文化更内核的特点。但是鉴于国外学者擅长的心理剖析和揣摩,这样的词汇无疑是贴切的形容了北宋那一代文人们的尴尬处境。

如果我们把宋朝文化比作一个人,那么他的“焦虑”主要体现在两个方面,一个是来自前朝的压力。唐代无论是从哪一方面,气势的都压过了宋朝,政治、文化自不必说。但从诗歌来看,宋代诗歌的价值是直到近些年才被学者重视的,此前提起诗歌,彷佛那还是唐代人的天下。

另外一个方面是来自于文化信仰的矛盾,这种矛盾一方面让他们沉醉于美好的事物无法自拔,另外一方面儒家特有的道德约束又让他们为这种陶醉感到惭愧。在这方面最典型的就是欧阳修,他身处这样的困境中,以至于他的话语,也常常带有“双标”的色彩,这种特性很明显的体现在他的《集古录》中。

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